Поиск правильной скорости и ритма

(Розарий – продолжение)

Самый важный аспект чтения розария – поддержание вовлеченности вашего сердечного пламени. Чем больше вы вкладываете в него свое сердце, тем больше света вы призываете. Поэтому скорость, с которой вы читаете, менее важна, чем поддержание огня в вашем сердце.
Но у быстрого или медленного чтения есть некоторые преимущества. Если вы читаете медленно, вам проще визуализировать, и некоторые люди таким образом больше вовлекают в чтение свое сердце. Они предпочитают более проникновенный способ чтения розария. Тем не менее, важной частью любого розария является ритм и, читая быстрее, вы можете добиться более плавного, мощного ритма. Если вы можете делать это и поддерживать вовлеченность своего сердца, это может быть мощным способом чтения розария.
Помните, что нет одного правильного способа, и, возможно, нет способа, который бы всегда подходил вам. Пробуйте и определите, что лучше всего вам подходит. И не превращайте чтение в рутину. В некоторых ситуациях вы будете получать лучшие результаты от чтения розария медленно и с сильным чувством преданности. Иногда вы можете чувствовать себя обремененными негативной энергией и нуждаться в чтении розария с большой силой для освобождения от негативных энергий.
Чтение розария с большей скоростью может дать более мощное чувство потока (энергии) и лучший ритм. Это также уменьшает время, необходимое для чтения розария, но это обоюдоострый меч. Пожалуйста, не попадайте в ловушку чтения розария быстро только для того, чтобы побыстрее его закончить. Если вы не вовлекаете свое сердечное пламя, вы не получите полного результата. Никогда не давайте розарий настолько быстро, что вы не можете поддерживать внутренний сонастрой. Лучше дать часть розария с чувством сонастроя, чем дать полный розарий механически. Вот некоторые основные способы чтения розария:

• Проникновенный. Давайте розарий медленно и с чувством почтения и преданности. Говорите мягко, но с силой. Сосредоточьтесь на своем сердце или на вашем любимом образе Матери Марии.

• Ритмичный. Давайте розарий со средней скоростью и позвольте словам струиться. Читайте полное предложение или полный куплет на одном дыхании. Произносите твердым голосом, не напрягая свой голос.

• Быстрый ритмичный. Давайте розарий ритмичным способом, но настолько быстро, насколько вам хочется. Тем не менее, не пытайтесь увеличивать скорость. Позвольте скорости установиться естественным способом по мере того, как вы даете розария. Не читайте его настолько быстро, что вы не можете произносить слова или делать паузы между предложениями и куплетами. Помните о дыхании - это сохранит вам жизнь, чтобы вы могли прочитать больше розариев.

• Песнопение. Давайте розарий более мелодичным способом, подобно грегорианскому песнопению. Произносите мягко и быстро, поддерживая ритм на протяжении всего розария.

• Указ. Давайте розарий медленно, но с большой силой и в скандированном? ритме и в почти отрывистом ритме. Произносите твердым голосом.

• Быстрый указ. Давайте розарий с огромной силой, но быстро. Вместо скандирования, используйте плавный ритм, но не такой, как в песнопении. Очевидно, вы можете сочетать методы в одном розарии. Например, вы можете начать как указ, а затем перейти к ритмичному способу или песнопению, и постепенно увеличивать скорость, если она чувствуется как нечто естественное.

Звучание Жизни

Музыка – это посредник между интеллектуальной и чувственной жизнью...
те самые духовные врата в высший мир.
Людвиг Ван Бетховен.

Музыка воспевает Бога. У музыки более выразительные средства для воспевания Его,
чем у архитектуры при сооружении церкви со всеми ее украшениями;
музыка – лучшее  украшение церкви.
Игорь Стравинский

Знакомые нам по индийским фильмам, чарующие мелодии берут начало в древней Сама-веде, где семь изначальных нот (ша, ри, га, ма, па, дха, ни) названы божественными звуками, пробуждающими душу к новой жизни.
Ведическая музыка, как и санскрит, – это бесконечное разнообразие, нанизанное на нить совершенной гармонии. Каждому из восьми времен суток и шести времен года соответствуют свои мелодии (раги), освобождающие ум от тревог и волнений. Умело направляя их тонкую энергию, ведический музыкант мог стать врачом, исцеляющим тело, ум и душу.
Радостные чувства, пробуждаемые музыкой и песнопениями во славу Бога, являются своего рода теологией звуков, в которой исполнитель и слушатели способны воспринимать божественное так, как этого трудно достичь с помощью других чувств. Это является неприложным фактом в вайшнавизме, в котором на протяжении тысячелетий музыка была неотъемлемой частью мистической традиции.
Божества часто изображаются как музыканты: богиня Сарасвати игрет на вине (индийской лютне) как и божественный мудрец Нарада, разнося славу Господа по всему материальному космосу. Господь Кришна обвораживает вселенную ласкающими слух звуками Своей магической флейты, а Господь Шива исполняет космический танец разрушения, играя на барабане.
Некоторые ведические тексты отчасти напоминают учебники по акустике и содержат разделы о применении звука для достижения духовных целей. Нечто схожее мы находим и в других культурах. Древние рукописи, дошедшие до наших дней в странах столь различных как Египет и Ирландия, повествуют о временах, когда колебания, лежащие в основе процессов и явлений во вселенной, использовались божествами во благо человечества. Подобно тому, как в Библии говорится, что в начале было Слово (Иоанн 1.1), вайшнавские писания утверждают, что все сотворение космоса началось со звука: Им был произнесен звук, и возникла вселенная (Брихад араньяка упанишад). В Веданта-сутрах также говорится, что окончательное освобождение наступает со звуком (анавриттих шабдат).
Первичный звук называется Шабда Брахман – Бог как слово. С этим близко связано понятие Нада Брахман – Бог как звук. От санскритского слова Нада (звук) происходит термин нади, обозначающий поток сознания и встречающийся в Ригведе, самой древней из Вед. Таким образом, связь между звуком и сознанием была установлена еще в древней индийской литературе. В ведических текстах звук назван важнейшим средством достижения высшего, одухотворенного сознания.
Мантры, или священные слоги, используются для того, чтобы пройти через все уровни сознания – чувственный, психический и интеллектуальный - с целью очищения и духовного просветления. Установлено, что звуки, обозначаемые различными буквами, в особенности буквами санскритского алфавита, воздействуют на психику, ум и слуховые нервы тех, кто распевает и слушает их. Семь энергетических центров (чакры) позвоночного столба, а также ида, пингала и сушумна нади, или три дыхательных канала в теле человека, – все они реагируют на мантры, возвышая человека до новых ступеней сознания.
Вайшнавские тексты утверждают, что подобно тому, как спящий человек может проснуться от громкого звука или, если его позвать по имени, его можно пробудить от обусловленной материалистической спячки, произнося имя Бога. По сути дела, все религиозные традиции сходятся в том, что достичь просветления и выйти из круговорота рождений и смертей можно, воспевая имя Бога.
Магомет учил: Хвали же имя Господа твоего высочайшего (Коран 87.1). В послании Апостола Павла римлянам (10,13) сказано: Каждый, кто доверился Господу, будет спасен. Будда заверял: Каждый человек, кто искренне произносит мое имя, придет ко мне после смерти, и я возьму его в рай (Заветы будды Амитабхи, 18). Царь Давид проповедовал: От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне (Псалом 112.3). В вайшнавских текстах неоднократно говорится: Повторяйте святое имя, повторяйте святое имя, повторяйте святое имя Господа. В этот смутный век нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути для достижения духовного просветления (Брихад-нарадия Пурана 3.8.126).
Поскольку в вайшнавских текстах особое значение придается пению имени Бога, преданные в своей практике на это обращают главное внимание. Поэтому глубокая медитация и сильные эмоции сопровождают джапу (тихое пение), киртан (громкое пение) и санкиртан (совместное пение). Когда пение становится более совершенным, оно ведет к познанию абсолютной природы Бога, иными словами того, что между нами (названным) и намом (именем) нет различия. Познание абсолютной природы Кришны и Его имени является сердцевиной вайшнавского мистицизма, ведущей к любви к Богу.
Маха-мантра Харе Кришна, или великое прославление, несущее освобождение, представлена в писаниях как наиболее сильное заклинание, поскольку оно заключает в себе энергию всех других мантр. Ведическая литература особенно рекомендует в нынешний век повторять маха-мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама. Такие рекомендации можно найти в Брахманда пуране (Уттара-кханда 6.55), Калисантарана упанишад и во многих других ведических и постведических текстах.
Copyright © Московский центр ведической культуры, сайт http://www.veda.ru/ , e-mail:

Фиолетовый Огонь

Эль Мория

Сердце

Огонь фиолетовый, в сердце пылай,
Любовью божественной ярко сияй!
Ты – Милосердие истинное вечно,
Да буду созвучен тебе бесконечно.

Голова

Я ЕСМЬ Свет, Христос во мне,
Гори всегда в моем уме;
Огонь фиолетовый, ярко пылай,
Ум мой навеки освобождай.

Боже, податель насущного хлеба,
Ум мой наполни огнем фиолетовым,
Чтобы в сияньи Твоем небесном
Стал мой разум разумом Света.


Рука

Я ЕСМЬ неустанная Божья десница,
Вечно тружусь, чтоб Победы добиться;
Великая радость для чистой души -
Путь Срединный смиренно вершить.

Столб Света

Я ЕСМЬ Присутствие благое,
Света Столбом опечатай меня,
Светом, что вызван именем Божьим
Из Вознесенных Владык огня.
Пусть мой храм он всегда хранит
От разлада, что послан мне;
Желания спалить и обратить
Я призываю в фиолетовом огне.
Буду во имя Свободы взывать,
И тогда я смогу этим пламенем стать.

Прощение

Я ЕСМЬ дающий здесь прощение,
Прочь гоню страх и сомнения,
Всех навек освобождая,
И Победой окрыляя.
Я взываю полновластно
О прощеньи ежечасно,
Сущему всему прощая,
Милость всюду изливаю.

Изобилие

Я ЕСМЬ без страха и сомненья
Прогоню нужду, лишенья,
Свыше сходит, - ныне знаю,-
Дар изобилия - помощь благая.
Я ЕСМЬ рука Фортуны Божьей,
Что богатства Света льет,
Изобилие благое
От нужды прочь уведет.

Совершенство

Я ЕСМЬ жизнь, что Бог направил,
Правды свет, во мне пылай!
Дай Господне совершенство,
От разлада избавляй.

В правоте благого плана
Укрепи меня навеки.
Я ЕСМЬ Присутствие совершенства,
Бог, живущий в человеке.

Преображение

Я меняю одеянья,
В новый светлый день вступая,
Ясным солнцем пониманья
Все повсюду озаряя.

Свет Я ЕСМЬ вовне, внутри;
Свет Я ЕСМЬ вокруг горит.
Наполни, очисти, освободи,
Прославь, запечатай, исцели!
Яви меня преображенным.
Я ЕСМЬ сияющий, как Сын,
Я ЕСМЬ сияющий, как Солнце.

Воскресение

Я ЕСМЬ пламя воскресенья,
Божий чистый Свет во мне
Воскрешает каждый атом,
Я свободен от теней.

Я ЕСМЬ Свет, живущий вольно,
Свет присутствия Господня.
Ввысь, к победе пламя жизни
Устремляется сегодня

Сканирование мозга монахов показывает, что медитация изменяет его структуру

Шэрон Бегли

Все гости Далай-ламы пристально смотрели на результаты сканирования мозга, которые выводились на экраны, расположенные в разных концах зала. Но какими разными были эти гости!
С одной стороны сидели пять нейрофизиологов, объединенных верой в то, что физическими процессами, происходящими в мозгу, можно объяснить любые чудеса, не прибегая к духовным аспектам.
Напротив них сидели десятки монахов, исповедующих тибетский буддизм, в одеждах шафранового цвета, убежденных в том, что круглолицый молодой человек, находящийся среди них, является реинкарнацией одного из покойных учителей Далай-ламы, а другой – реинкарнацией монаха, жившего в XII веке, а сущность, которую мы называем разумом, это вовсе не проявление деятельности мозга, как утверждают нейрофизиологи.
Иными словами, это не была обычная научная конференция.
Но, хотя буддисты и ученые, которые в октябре провели пять дней в доме Далай-ламы в Индии, по-разному смотрят на проблемы реинкарнации и взаимоотношений разума с мозгом, они забыли о разногласиях ради общей цели. Они собрались под сенью Гималаев, чтобы обсудить одну из самых горячих тем нейрофизиологии – пластичность мозга.
Так называется недавно обнаруженная способность мозга менять свою структуру и функции, в частности расширяя или усиливая используемые участки и сжимая или ослабляя те, которые используются редко. Например, у пианистов, часто играющих арпеджио, отделы мозга, контролирующие указательный и средний пальцы, сливаются, видимо, потому, что, когда один палец очень быстро ударяет по клавише, второй делает то же самое почти одновременно, заставляя мозг считать два пальца одним. В результате такого слияния пианист не может шевелить этими пальцами по отдельности.
Но в последнее время ученые задались вопросом о том, может ли мозг меняться под действием чисто внутренних, ментальных сигналов. Здесь и появились буддисты. Их многовековая традиция медитации позволяет провести эксперимент и установить, могут ли мысли менять физическую материю мозга.
Из всех направлений современной нейрофизиологии нейропластика имеет самый большой потенциал для осмысленного взаимодействия с буддизмом, – говорит нейрофизиолог Ричард Дэвидсон из Университета Висконсина. Далай-лама с этим согласился и предложил монахам на время открыть свой мозг науке.
Результатом стало сканирование, результаты которого Дэвидсон и показывал в Индии. Он сравнил мозговую деятельность добровольцев, являвшихся в медитации новичками, с мозговой деятельностью монахов, отдавших медитации более 10 тыс. часов. Они должны были предаться медитации сочувствия, порождающей чувство любви ко всему живому.
Мы пытались вызвать душевное состояние, при котором сочувствие заполняет весь мозг, не оставляя места для других мыслей, – говорит Мээтхью Рикард, буддистский монах из Непала, защитивший диссертацию по генетике.
Различие между новичками и монахами оказалось разительным, последние продемонстрировали резкое нарастание высокочастотной деятельности мозга, так называемых гамма-волн, во время медитации. Волны, которые считают главной характеристикой деятельности нейронов, связывающей воедино отдаленные участки мозга, являясь основой высшей умственной деятельности – например, сознания. У большинства монахов обнаружилось увеличение, которое никогда не описывалось в специальной литературе, – говорит Дэвисон, полагающий, что тренировки помогают мозгу подняться на более высокий уровень сознания.
Используя метод сканирования, который называется отображением функционального магнитного резонанса, ученые определили участки, активные во время медитации. Активность в левой лобной доле коры (отвечающей за положительные эмоции) забивала активность в правой лобной доле (отвечающей за отрицательные эмоции), чего никогда не отмечалось при чисто умственной деятельности. Участок, который включается при виде страданий, у монахов тоже оказался активнее, как будто монахи были готовы немедленно прийти на помощь тому, кто попал в беду.
Статья об этом на будущей неделе будет опубликована в трудах национальной Академии наук. Мы не можем исключить возможность того, что различия в функционировании мозга монахов и новичков существовали изначально, – говорит Дэвидсон. – Но тот факт, что у монахов, отдавших больше времени медитации, изменения существеннее, заставляет нас поверить в то, что изменения действительно связаны с ментальными упражнениями.
Таким образом, есть вероятность, что мозг, как и тело, можно изменять по своей воле. Точно так же, как аэробика формирует мышцы, ментальные упражнения формируют серое вещество, и ученые только начинают разбираться в этом.

Янтра

Янтра – (санскр. yantra = “сбруя, узда; приспособление; ограда; предел; амулет; магический рисунок”, “ненаглядная картинка” :); запечатленный образ божества или другое символическое изображение, используемое для медитативных практик и сосредоточения. В йогических практиках в качестве янтры зачастую используются знаки алфавита деванагари.

Янтра – символическое изображение, используемые для медитативных практик. Янтры представляют собой приятные в эстетическом отношении изображения и вызывают спонтанную зрительную концентрацию. Даже самое обычное поверхностное рассматривание янтр может пробудить довольно интересные ощущения.

Одним из проявлений отражения человеком реальности являются зрительные образы формы, цвета и движения. Уже первобытный человек пытался материализовать свои представления о мире в форме наскальных рисунков и культовых фигурок, которые превращал в объекты созерцания. За счет этого он получал возможность многократно переживать эмоциональные состояния, связанные с важной для него деятельностью (например, охотой), но при этом без потерь энергии, как при физической деятельности. Стремясь приблизить свое искусство к особенностям и своеобразию психического отражения внешнего мира, человек допускал деформацию реального восприятия и гармонизировал построенные им контуры и «цветовые мелодии» с помощью внутреннего ритма своего «я». Именно поэтому художники прошлого допускали использование форм, не имеющих аналогов в природе, но являющихся символами реальных или абстрактных объектов. В этом отношении верха совершенства достигает египетская символика. До нас дошло и их умение изобразить не только реально существующие объекты, но и формы, связанные с определенными психическими состояниями.

Рассмотрим, к примеру, широко известный символ молнии, используемый для обозначения места, где находятся электрические линии с опасным для жизни человека напряжением. Но никто не стал бы утверждать, что использованный символ изображает форму реальной молнии. Зигзагообразная линия, как правило, создает впечатление резкого изменения, большой концентрации и разряда силы. Зигзаги как будто говорят о моментальном освобождении накопленной энергии.

Согласно Тинтлею, линии в зависимости от своего конкретного контура оказывают различное психическое воздействие. Он отмечает, что s-образная кривая является линией грации. <...> мягкие изгибы содержат представление о грации и мягкости, а ломаные линии о накопленной силе и резких изменения.

Шри Гаятри янтра

<...> Гладкие линии можно назвать мягкими, а ломаные – твердыми. Каждый излом воздействует на нас как своеобразный излучающий центр.

В трехмерном пространстве менее всего создают иллюзию излучения сферические формы, а наиболее «излучающими» являются снопы с радиально расходящимися прямыми линиями. <...>

<...> С точки же зрения современных представлений нейрофизиологии и психологии воздействие различных фигур объясняется специфическими сигналами, которые они вызывают в глазодвигательных мышцах и зрительном анализаторе. Глаз чисто рефлекторно прослеживает контуры изображения. На местах излома линий глазодвигательные мышцы резко сокращаются, что связано с генерированием соответствующих резко меняющихся нервных сигналов. В противоположность этому, при наблюдении s-образных кривых глазодвигательные мышцы испытывают постепенно нарастающие сокращения. <...>

Характер психического воздействия какой-либо формы определяется степенью ее зрительной уравновешенности. <...> В природе обычно наиболее устойчивы предметы, сбалансированные в геометрическом отношении. Именно поэтому человек, встречая несбалансированные формы, испытывает чувство дискомфорта. Согласно Арнхейму, «при взгляде на неуравновешенную модель у воспринимающего субъекта посредством своего рода самопроизвольной аналогии появляется чувство неуравновешенности своего собственного тела».

<...> Осязаемое воздействие на эмоции человека оказывают цвета. Физиологи утверждают, что чистые цвета воздействуют на фоновое мышечное напряжение и на скорость кровообращения. Это воздействие максимально в красной части светового спектра и минимально в синей его части. Особенно сильным воздействие цветов может быть у людей с повышенной чувствительностью. При некоторых психических заболеваниях больные становятся нетерпимыми к красному цвету. Кандинский, например, отмечал, что желтый цвет концентрирует внимание, а синий и красный его рассеивают. По этой причине одни и те же по геометрическим размерам желтые диски выглядят большими по величине и расположенными как бы ближе, чем синие.

Каждый цвет вызывает определенные температурные ощущения. Самым «теплым» считается ярко-красный цвет. Ярко-желтый и оранжевый – также цвета «теплые», а вот – светло-синий, салатовый и голубой – «холодные».

<...> Взаимодействие различных цветов создает эффекты, не являющиеся просто суммой влияний отдельных цветов. Так, например, золотисто-желтый цвет и цвет морской волны взаимно усиливают и эмоционально уравновешивают друг друга. Аналогичное усиление, но на этот раз без эмоционального уравновешивания, происходит при одновременном наблюдении золотисто-желтого и огненно-красного цветов.

Оперирование формой и цветом с целью психического воздействия лежит в основе практики лайя-йоги. Последнее достигается при помощи концентрации на реальных или воображаемых графических изображениях, называемых янтрами, которые геометрически сбалансированы и обычно имеют центр симметрии. Янтры представляют собой приятные в эстетическом отношении изображения и вызывают спонтанную зрительную концентрацию. В качестве иллюстрации представим тантрический символ так называемой шри-янтры

В древнем учении тантра равносторонний треугольник, повернутый углом вниз, символизирует женское, творящее начало в Универсуме, а равносторонний треугольник, обращенный углом вверх, – мужское начало. Два встречно направленных треугольника, образующие гексаграмму, символизируют принцип равновесия противоположностей в природе. Некомпенсированный треугольник в центре символа шри-янтра иллюстрирует тантрическое представление о том, что женское, творящее начало в Универсуме компенсировано не полностью. Квадрат обычно связывается с представлением завершенности, а круг – с космической бесконечностью и абсолютной гармонией.”

(санскрит) Узор. Диаграмма. Магический чертеж. Символическая композиция, функционально близкая к мандале. Известны янтры, относящиеся к ведической эпохе. Янтры применяют в магии для воздействия на какие-либо объекты, например для вызывания дождя, победы над врагом и т.п., как обереги для защиты от сглаза, порчи, действия вредоносных мантр, для защиты скота и имущества. Считают, что элементы узора структурируют энергетические поля и способны направлять энергию вовне или гасить посылы извне. Внешний контур янтры предотвращает рассеивание энергии. Как правило, янтры симметричны или имеют выраженный центр, но известны асимметричные янтры. Узор обычно содержит точку, прямые линии, спираль, геометрические фигуры, биджа-мантры, различные символы, в сочетании выражающие сущность янтры. Это может быть цветок лотоса, буквы, символ единства мужского и женского начал и т.д. Янтры используют в медитативной практике. В отличие от мандал, цвет в янтрах может отсутствовать, янтра может быть черно-белой. Созерцание янтры или совершаемый над ней ритуал могут сопровождаться распеванием мантр. Материалом для изготовления янтр может быть бумага, металл, камень, песок и др. Существуют правила их изготовления и использования.

Стив Павлина «Моя любимая медитация»

Перевод: Рустем Жан

Вот простая, но эффективная медитация, которая может вам понравиться. Обучение основам медитации не является целью этой заметки (может, кто-нибудь напишет комментарий со ссылкой на руководство по медитации для тех, кто еще этим не занимался, но если вы уже знакомы с этим, я думаю, вы найдете эту медитацию интересной и ценной.

Я не учился этой медитации у кого-то – это просто то, что я сделал однажды, и продолжаю делать уже 10 лет.

Сначала я привожу себя полностью в расслабленное и спокойное состояние. Затем я представляю в уме специальную комнату, в которой находятся два стула, обращенных к друг другу. Я сижу на одном стуле, а на стуле напротив, я представляю себя самого через пять лет. Он является как бы моим идеальным «я», которым я желаю стать. Он – в хорошей физической форме, сильный, смелый, уверенный, увлеченный, страстный, полный энтузиазма, и т.д. Мы разговариваем с ним 5–10 минут: я задаю вопросы, а он с удовольствием отвечает на них. Обычно он смотрит на меня чуть ли не с чувством ностальгии и сочувствием, так как он знает, где я сейчас нахожусь, и какие вызовы судьбы я принимаю – вызовы, с которыми он уже давно справился.

В конце концов, мое будущее «я» уходит. Потом я встаю и сажусь на его стул, и входит мое прошлое «я пять лет назад» и садится на первый стул. Таким образом, сейчас я, будущий «я» (Стив 2005), смотрю на мое прошлое «я» (Стив 2000). Мне нужно чуть времени, чтобы вспомнить, какой именно была моя жизнь пять лет назад и что тот прошлый Стив испытывает. Сейчас он спрашивает у меня относительно своего будущего (моего настоящего), а я отвечаю ему. Часто, оглядываясь в прошлое, я изумляюсь тому, насколько вызовы, стоящие перед ним, кажутся мне тривиальными и простыми сегодня, хотя я помню, что они мне казались намного величественнее, когда я был в его шкуре. Я уделяю время тому, чтобы убедить Стива 2000, что все обернется хорошо для Стива 2005. Я также даю ему знать, какие задачи я не решил и еще работаю над их решением.

После этого я делаю еще один шаг и проматываю время вперед еще на пять лет. Теперь я Стив 2010, и я встречаюсь со Стивом 2005. Я оглядываюсь назад на мое нынешнее положение из будущего – из выгодной позиции, где я уже решил мои самые большие задачи. Теперь я вижу, как Стив 2005 задает те же самые вопросы, которые я до этого спрашивал у Стива 2010, и я в состоянии ответить на них определенно и уверенно.

Далее я представляю всех нас троих вместе в комнате (Стива 2000, Стива 2005, Стива 2010), и при этом наши тела являются прозрачными. Мы сливаемся друг с другом в одного человека при вспышке света. Когда это происходит, меня переполняют эмоции – каждый раз, когда я делаю эту медитацию, я испытываю различные чувства. Мы становимся единым целым, единым существом, которое присутствует вне временных координат, но разделяется во времени, для того чтобы пережить чувство роста и перемен.

Когда я медленно выхожу из этой медитации, я чувствую себя очень умиротворенным и спокойным. Но самая важная польза в ощущении цельности, в чувстве, что я – больше чем физическое существо, движущееся вперед во времени. Я ощущаю себя как цельное существо, которое присутствует во всех временах, но просто фокусирует свое сознание на определенном моменте, для того чтобы полнее прожить его. Когда я нахожусь в таком состоянии души, настоящий момент видится мне как нечто внутри моего существа, вместо более общего ощущения себя, находящимся внутри реальной действительности настоящего момента. Следствием этого является то, что текущие заботы и тревоги исчезают, а взамен появляется чувство расширяемости и трансцендентности. Мое новое восприятие уменьшает значимость и размер текущих проблем, что приводит к их легкому, а иногда до тривиальности простому решению.

Я предлагаю вам сделать эту медитацию как минимум один раз, для того чтобы вы могли решить – окажется ли она для вас такой же полезной, как для меня.

This article is copyright © 2005 by Steve Pavlina.

Медитация "Золотой свет"

Это простой способ преобразования вашей энергии и направления ее к высшему. Упражнение нужно делать по меньшей мере два раза в день. Лучшее время – рано утром, как раз перед тем, как встать с постели. В тот момент, когда вы почувствуете, что бодрствуете, что проснулись, делайте ее двадцать минут. Делайте ее именно в этот момент, так как, когда вы просыпаетесь, вы очень тонки и чувствительны, вы очень святы и воздействие будет глубоким. Когда вы только что проснулись, вы меньше в уме, чем когда бы то ни было, так что метод может проникнуть через трещины ума до самой сокровенной сердцевины. Рано утром, когда вы просыпаетесь и, когда просыпается вся земля, существует огромная приливная волна энергии пробуждения по всему миру – используйте этот прилив, не упустите этой возможности. Все древние религии использовали раннее утро для молитвы – когда встает солнце, так как восход солнца – это восход всех энергий бытия. В этот момент вы можете просто двигаться на волне поднимающейся энергии, это будет легче, чем в другое время. Вечером это будет труднее, энергии спадают, тогда вам придется бороться с течением. Утром вы будете двигаться по течению. Просто лежите, как вы обычно лежите в своей постели, на спине. Держите глаза закрытыми. Когда вы вдыхаете, представьте себе золотой свет, входящий через вашу голову в тело, как будто солнце встало совсем рядом с вашей головой. Вы просто пусты, и золотой свет наполняет вашу голову и идет вглубь, вглубь до пальцев ног. Когда вы вдыхаете, представляйте это. Этот золотой свет поможет, он очистит все ваше тело и наполнит его созидательностью. Это – мужская энергия. А когда вы выдыхаете, представ те другое: темнота входит в пальцы ног, великая темная река вливается в ваши ступни, поднимается и выходит головы. Дышите медленно и глубоко, чтобы это представить. Это – женская энергия. Она вас размягчит, сделает восприимчивыми, она вас успокоит и даст вам отдых. Делайте это очень медленно и, так как вы выходите из cна у вас будет очень глубокое и медленное дыхание, так к тело отдохнуло, оно расслаблено. Другое наилучшее время – когда вы ложитесь спать ночью. Ложитесь в постель и на несколько минут расслабьтесь. Когда вы начинаете чувствовать, что вы на грани между сном и бодрствованием, как раз посередине, начинайте упражнение опять. Делайте его двадцать минут. Если вы заснете, делая его, это – самое лучшее, так к действие будет оставаться в подсознании и будет продолжать работать. Если вы практикуете этот простой метод в течение трех месяцев, вы будете удивлены – нет нужды в подавлении, преображение началось само по себе.

Ответ Иисуса

(Суфийская притча)

Несколько евреев поносили однажды Иисуса, когда он проходил по их кварталу. Но он отвечал вознесением молитв во благо их. Некто спросил его:
– Ты молился за этих людей, разве ты не испытывал к ним гнева?
Он отвечал:
– Я могу тратить только то, что есть у меня в кошельке.

Меркаба

 

Меркаба состоит из солнечного и лунного тетраэдров.

Тэтраэдр это одно из платоновых тел (смотрите тему платоновы тела)
Он сответствует первоэлементу акаша (эфир). У него 4 вершины и 4 стороны.
Вершины излучают, стороны поглошают энергию.Поэтому 4 – 4 = 0
Как известно из эфира произошли все остальные первоэлементы:огонь, вода, воздух, земля.

Каждая вершина тетраэдра соответствует конкретному первоэлементу.
Какая вершина какому первоэлементу соответствует пока непонятно.
У тетраэдра есть 6 граней – связи между первоэлементами.

Список связей:
1 огонь – вода
2 огонь – воздух
3 огонь – земля
4 вода – воздух
5 вода – земля
6 воздух – земля

Эти связи соответствуют 6 меридианам в китайской медицине. По теории У-син есть 12 меридианов
6 янских – положительный заряд
6 инских – отрицательный заряд

Меркаба состоит из солнечного тетраэдра – грани которого есть янские мередианы лунного тетраэдра – грани которого есть инские мередианы. Остается открытым вопрос конкретного соответствия меридианов граням тетраэдров и взаимодействий стихий.

Если взять другие платоновы тела и проделать что-то аналогичное может что интерестное выйдет?

В каббале есть понятие камней и врат.Если его перенести на меркабу то камнями будут вершины тетраэдров, а вратами – грани.
Тоже самое можно сказать о кубе Метатрона камни – сферы, врата – линии их соединяющие.

 

«Вам прекрасно известно, что наш Господь не так смотрит на величие наших поступков, ни даже на их трудность, а на любовь, с которой мы творим их.»
Святая Тереза из Лизье

 

Ангел-Хранитель

Одиноко зимними ночами,
В воздухе блистает тишина
Только Ангел белыми крылами
Защищает мне минуты сна.
Знаю я, что многими грехами
Отгоняю друга от себя.
И тогда, залившися слезами
Улетает Ангел в небеса
Плачет горько Ангел мой Хранитель
О душе, блуждающей во тьме.
О словах, что злобный дьявол-мститель
Нашептал в вечернем мраке мне.
Слезы чистые, упавшие на землю
Растопляют корку льда в сердцах людей
Розы расцветают, сердце внемлет
Песне той, что в мире всех милей...
/Автор Савинкова Мария /

У Бога – наши руки, милый Друг!
Взгляни – КАК мир нуждается в Любви...
Наполни светом всех людей вокруг
И каждого с Любовью назови!
Ведь имя человека – дар Небес,
В нём нет шипов, а только нежность роз!
Для этого родился и воскрес
Учитель. Божий Сын и Свет – Христос.
Ты подними глаза к его рукам –
Его Любовь тебя благословит!!!
И ты пойдёшь дарить улыбки САМ!!!
Об этом сердце -
слышишь?-
-Говорит...

/Элина/

Пусть будет день твой красотою
И песней действенной Любви,
Картиной чистою, простою
Ты миг свой каждый назови,
Пусть льётся радость через руки,
А из очей струится свет,
Пусть мысль твоя не знает скуки –
Таков Учителя Завет!

/Элина/

События в мире не определяют Ваше будущее.
Все, что происходит в мире, происходит со всеми нами.
Вопрос в том, что Вы делаете с этим.
/Джим Рон/

События

Дата: 24-26.11.2006
Место: Киев
Пройдет семинар Тьяго – помощницы и ученицы Майкла Барнета. (стоимость)
моб.8 (050) 357-1330 дом. 529-7729 Галина

Дата: 02-03.12.2006
Место: Питер
«144 точки света». Активация Санкт Петербурга!
2 декабря, суббота:
18.00 до 20.00 – бесплатный вечер!
3 декабря, воскресенье:
10.00 до 18.00 – семинар Стива Ротера с живым ченнелингом от Группы. Медитация-упражнение проводимая Стивом Ротером, для всех присутствующих. Вопросы и ответы от Группы! Энергетические упражнения, музыка и потрясающая энергетика "Группы". Незабываемая встреча, меняющая жизнь многим, кто открыт и готов для перемен к лучшему!

Стоимость 4100 руб.

С радостью ответим на Ваш звонок, SMS или письмо: +7(906)262-7048, (906)240-9581
Контактный e-mail организаторов:
,
www.KryonInternational.com

Дата: 08-10.12.2006
Место: Москва

Семинар Каху «Великий Переход»

Полностью погрузите себя и испытайте такой семинар, который приведёт Вас к наполняющим сердце миру и просветлению, на множественных уровнях сознания. Пробудитесь к новым высотам и продвигайтесь быстрым темпом по направлению к вознесению.

Новое сознание освещает  абсолютно новый мир.

Каху Фред Стерлинг переводит Великий Переход в Сознании на абсолютно новый уровень исцеления, присоединяйтесь к нам!

Главное Лицо программы: Мастер Гид Кираэл, Дух, Гид из 7-ого измерения!

Преподобный Каху Фред Стерлинг – мастер шаман, священник и посланник – шаман Американских Индейцев по происхождению, который путешествует между 3-х пространственным миром людей и безграничными реальностями духов. Вот уже более 15 лет он был медиумом для любящего света и мудрости Кираэла мастера-духа и Гида для развивающихся обществ. Он многократно выступал при ООН в Нью-Йорке. Путешествовал по Европе с Ли Кэрроллом и «Крайоном». Близкий друг и соратник Ли Кэрролла и Стива Ротера. Вы можете увидеть его в России!

• Поймёте что такое Великий Переход в Сознании
• Откроетесь «ченнелингу» и «медиумству»
• Пробудитесь к «Дэнжэ», искусству «Фэн Шуя Самого Себя»
• Получите рабочие знания методики Signature Cell Healing™  - Исцеление Сигнатурной Клеткой
• Узнайте «Десять Принципов Сознательного Творения»
• Получите знания Лемурийской нумерологии
• Приобретите важный инструмент – прана-дыхание
• Работа с «Энергией Фотона»
• …и многое другое!

 

Плюс!Проченнелинное послание для присутствующих от мастера Гида Кираэла! Вопросы и Ответя для присутствующих!

Расписание:
8 Декабря: с18.00 до 20.00
9 Декабря: с 11.30 до 18.00 (регистрация за час)
10 Декабря: с 9 до 18.00
Перерыв на обед с 13.30 до 14.30

Тел для справок:
+7 (495) 585-9429;
228-1878; 237-9939;
Вопросы? Добавочные номера волонтёров:
(8-926)467-6123; 302-5247; 188-1453;
(8-910) 450-6027;     900-47-37; (8-903) 615-3130;

Адрес: г. Москва, м. Тульская, Большой Староданиловский переулок д.5
Гостиница "Даниловская" (на территории монастыря)
Большой Конференц Зал

Спешите!15, 16, 17 Декабря 2006 г. Обучение методике «Исцеление Сигнатурной Клеткой»

Дата: 20.11-07.12.2006
Место: Киев

Мастер-класс академика В.М.Бронникова
метод «Информационное развитие человека»

http://bronnikov.ru/obuchenie_kiev_avtor.php

Дата: 17-19.05.2007
Место: Москва, Россия
Состоится семинар Крайона /Kryon/ через Ли Керолла и его группу.

Ли Кэрролл, Джен Тоубер, Роберт Коксан, а также Пегги Дубро и Д-р. Авокаитис, только в Москве 2-х дневный семинар 
 
Приблизительная стоимость двухдневного семинара: рублёвый эквивалент $250.
Информация о семинаре: Тел:(495) 228-18-78; 59594-29; 438-9692;
Вопросы? Добавочные номера волонтёров: (8-926)467-6123; 302-5247; 188-1453; (8-910) 450-6027; 900-47-37; (8-903) 615-3130;
Э-почта: [email protected] или

Дата: 14-18.12.2006
Место: Санкт-Петербург, Россия
Открытый Ченнелинг – Рафтан 1 и 2
Посвящение и целительный ретрит духовно энергетическими операциями через доктора Кана с АЛОКА НАМА БА ХАЛ.

«Каждая жизнь реагирует на любовь – позволь и ты любви прикоснуться к тебе и исцелись!»

Мы рады что можем, в подходящих рамках, организовать значительно исцелительный ретрит в Санки-Петербурге.
Это будет неделя исцеления для каждого из нас.
И каждый из нас почувствует полную любви презентацию доктора Кана и его сотрудников – духовно действующих врачей.
Если ты своим сердцем откроешься целительным лучам - могут произойти ещё более глубокие энергетическо-оперативные воздействия.
Доктор Кан – умерший австрийский хирург, который в сегодняшнее время подъёма, через различных людей, предоставляющих себя как канал для его энергии, работает, чтобы свершилось исцеление.
Это группа из 8-10 духовно действующих врачей, которые во время Ченнелинга будут работать с каждым из вас отдельно и проведут энергетическую операцию.
Каждый человек будет, как через рентген, обследован этими врачами, после чего они начнут свою работу в областях, нуждающихся в помощи и поддержки.
Так как любовь сердцем в нас имеет такую важную силу исцеления, проведёт лорд Сананда, Иисус Христос, сердечное просвящение.
Если время позволит, будет говорить впервые ангел, из пространства Будды, через АЛОКА НАМА БА ХАЛ и с особой силой выразится энергия мира и сочувствия.
Так как в дни ретрита вся целительная энергия сфокусирована на присутствующих, будет предоставлена возможнось ночёвки, так что энергия может действовать ещё сильнее и энергетическое поле присутствующих сохранится в последующие дни.
5.12.   Рафтан 1 и 2 Просвящение.
16.12
10:00 – 12:00    Открытый Ченнелинг.
12:00 – 13:30   Перерыв, после чего начало целительного ретрита
14:00 – 15:30   Духовные операции через Др. Кана.
15:30 – 17:00   Перерыв.
17:00 – 18:00   Вопросы и ответы.
18:00 – 19:00   Демонстрация одежды Инары, после этого ужин и  cовместное времяпровождение для всех, кто остаётся в Центре.

17.12.
09:30 – 10:00  Общий Мантрахорал.
10:00 – 12:00  Сердечное просвящение через Иисуса Христа.
12:00 – 13:30  Перерыв.
14:00 – 16:00  Духовные операции через Др. Кана.

18.12 Рафтан 1 и 2 Просвящение.

Адрес: Центр "Другой мир",
ул. Бумажная 17, Тел: 786-72-59

ЕТНОСЕЗОНИ-2006

Перша міжнародна виставка
товарів народів світу

Київ, Палац спорту,
24 - 26 листопада

Шановні панове!
Запрошуємо Вас прийняти участь у новому унікальному проекті  Київського Палацу спорту – Міжнародній виставці "ЕТНОСЕЗОНИ".
Мета: ознайомлення відвідувачів з незвичними, екзотичними традиціями, що відображаються в предметах домашнього вжитку, меблях, одязі, аксесуарах, прикрасах, музиці та ін., встановлення нових ділових контактів та зв`язків, реалізація продукції.
Наші експоненти: вітчизняні та іноземні компанії, майстри, фахівці суміжних галузей, реалізатори та оптові постачальники товарів, представники посольств, консульств, міжнародних організацій, культурних центрів тощо.
Розділи Міжнародної виставки "ЕТНОСЕЗОНИ":

• сувенірна, подарункова продукція
• меблі (бамбук, ротанг та ін.), предмети інтер`єру
• декор, фен-шуй, аромотерапія
• кальяни, килими, посуд, аксесуари
• національний одяг, взуття, символіка
• прикраси, біжутерія,  косметична і парфумерна продукція
• напої: кава, чаї, мате та ін.
• екзотична флора (рослини, бонсаї)
• діяльність культурних центрів, музична творчість
• езотеричні товари, музика.

Для відвідувачів ми організовуємо цікаву шоу-програму. На подіумі щоденно виступатимуть: професійні виконавці східних танців, фламенко, клуби індійської культури, етнічної музики, капоейри, майстри чайної церемонії, фаєршоу.
Так само, в рамках виставки, пройде акція – спорудження найбільшого торта в Україні (фіксується Книгою рекордів України) і фестиваль ведичної кулінарії.
Запрошуємо Вас до співробітництва!
ОРГКОМІТЕТ:
01023, м.Київ, Спортивна пл.,1, Київський Палац спорту, оф.314 (ст.метро "Палац спорту"),
тел. (044) 246 72 60, 246 73 20, факс: 234 35 63,
e-mail:

 

Дата: 04-16 декабря 2006
Место: Санкт-Петербург, Россия
Четвертый Фестиваль здоровья БезТаблеток.Ру
Место проведения: Российская Государственная Библиотека (им.Ленина)
Источник: http://www.beztabletok.ru

В декабре состоится Четвертый Фестиваль здоровья БезТаблеток.Ру. Все желающие снова смогут встретиться с авторами полюбившихся книг и просто замечательными людьми.

В.Леви, В.Синельников, Г.Малахов, Б.Болотов, И.Неумывакин, С.Пеунова, Н.Правдина, М.Явков и многие другие...

Про Б.Болотова можно прочитать на сайте http://icbs.kiev.ua/pub17.htm